错那

错那

杨柳风

因为高反，头天晩上我只睡了四个小时。早上起来却还是兴奋。今天的目的地是错那，错那藏语意为“湖的前面”。领队说，不去错那就错啦。对我来说,如果不去错那不仅是错啦,简直就是大错特错啦。因为错那和我喜欢的一个诗人名字紧紧相连,有“情歌活佛”之称的六世达赖喇嘛仓央嘉措就出生在那里。

领队告诉我们错那是仓央嘉措真正的故乡，而人们常说的理塘其实是仓央嘉措的女友卓玛的故乡。“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”他那首脍炙人口的《那一世》撼动了无数善感的心灵，“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿”，他又是一个游离在红尘和佛法中的人。

错那是仓央嘉措的故乡,因为喜欢仓央嘉措的诗句，理所当然想去他的出生地,就像我去了绍兴就一定要瞻仰鲁迅的故居，到了凤凰就要去沈从文的故居看看，而到了上海就想去常德路探访张爱玲的住处一样。

年，仓央嘉措出生在错那宗南部的达旺，据说他3岁起就能在树叶上写字,8岁时开始写诗，15岁开始坐床。他的一生创作了无数优美的情诗，流传至今。他生活在西藏有文字记载的历史上最风云变幻、复杂的时代，政敌拉藏汗上书康熙帝，指责六世达赖沉湎酒色，不守清规，请予废立。于是，康熙帝将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除。史书记载，仓央嘉措被押解至青海湖因病圆寂，时年25岁。但也有人说，青海藏族信众解救了仓央嘉措，他从此浪迹天涯。仓央嘉措孤独而短暂的一生充满了谜团。

山南是藏民族文化的发祥地。雍布拉康是我们在去错那途中遇见的第一座宫殿，它坐落在山南地区乃东县泽当镇的扎西次日山上。规模不算太大，但很有气势。史书上说雍布拉康是西藏最早的宫殿，这里曾做过松赞干布和成公主的夏宫，据说，西藏第一部经书也诞生在雍布拉康，因此，这里被佛教徒视为圣地。可惜我们忙于赶路，不能走近它的身边，只能远远地用长焦拉了张雍布拉康的侧影就继续前行。

一路上,天气忽晴忽阴,雪山或远或近，马路两旁有时是青稞，有时是油菜花，有时是成堆的羊群，一切都是安静的，安静中又有某种神秘，天地有大美而不言。

接近中午时分,车子开到了中印边境，行经在浪波边境线上，我们领略了高山峡谷原生态景观。那里古树参天，很多树上垂挂着长长的丝绦一样的根须，我第一次看见这样的树，觉得稀奇。同行的玫姐说，她曾在云南的西双版纳见过这样的树，人们称那些根须为“树胡子”。长着很多树胡子的地方，表明那里的空气是非常纯净的，没有任何污染的。一旦空气污染了，树胡子就不会长出来了。后来问过万能的度娘，知道这种叫“树胡子”的东西，也叫女萝、松落、海风藤、山挂面等名字，为地衣类松萝科植物，是菌和藻类的共生体，其对环境是否污染非常敏感。

错那与印度、不丹等国接壤,是少数民族门巴族的聚居地之一，“门巴”藏语意为居住在门隅的人。因其山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少，历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”，意为“隐秘的乐园”。在这里，我们体验到了水葬台的重生与入死，说起来，钻出洞口的一刹那还真有一种重生的喜悦感。

与错那一河之隔的对面上山，有几个守卫的印度兵，朝夕相对却不能越雷池一步。这条奔腾着白色浪花的河流就是一道不可逾越的鸿沟，“共饮一河水”，却只能隔着河挥手致意。大声问候，友好地互扔礼品，这对我来说真是一种新鲜的体验，对和平意义的理解从来没有得像今天这样具体。

返回时，我们路过贡巴孜寺,它位于错那乡夏日村产侧的山坡上，海拔米，始建于年，创寺人为门巴族活佛丹巴嘉措，前后传承十五代活佛。车子停下后，我想跟着众人下车，却突然感觉呼吸困难，打开备用的氧气瓶，一连吸了几口才敢起身，等我背着摄影包爬到山顶时，累得几乎窒息，刚要坐下歇会儿，一抬头，见一只黑色的藏獒威风凛凛地立在寺庙前，虽然它被栓了铁链，但我还是害怕，于是一阵小跑，跟上队伍。人在别无选择的时候，往往能激发出足够的力量，超越自己以往的意志和耐力的极限。

贡巴孜寺以卓康为主体的建筑群是寺庙现存建筑中最为完整的，殿堂墙体用片石垒砌而成，屋檐部压盖边玛草，外涂红色，屋檐四角原有圆木雕狮各一尊，现仅存东北角一尊。寺里有两个僧人在打坐诵经，光线有些昏暗，寺里供奉着佛像，因为没有人解说，我也辨识不清，只一一拜过,至于哪一个才是仓央嘉措，我最终也没辨识清楚，就在心里默诵着六字真言，然后早早退出，在车上等候。其实哪一个塑像是仓央嘉措并不重要，佛祖的境界是离开了色身，离开了诸相的，佛堂里所塑造的仓央嘉措自然也不是真正的仓央嘉措了。

寺庙的下边有个村庄，那里曾是仓央嘉措父母曾经生活过的地方。再往前走，领队把我们带到在一个岌岌可危的小木屋前，并且告诉我们说这才是仓央嘉措真正的故居，故居破旧的程度颇让我惊讶，为什么没人修缮呢？虽然之前我已经从朋友那里得到了答案，但眼前的景象还是让我无法接受。对于仓央嘉措，更多是我们内地人的想象，对于藏人来说，这个风流倜傥的仓央嘉措显然是佛教界的另类，他的影响力远远不及其他达赖。甚至布达拉宫仓央嘉措的像只是一具普通的泥塑,他的塑像前都没有酥油灯，也很少有人在塑像前敬献哈达。

???六世达赖在政治漩涡中无辜牺牲，就像这个世界遗弃他一样，他最终遗弃了这个世界。而人们，那些爱他美丽才学的人们早已把他记在了心间，他的诗歌早已广为人们传唱，我们读他的诗歌，读他多情的怅惘，一直读到心痛。

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本文编辑：佚名
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